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                廈門每日一ぷ練

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                2021福建事業三日之后單位公基知識↓ | 每日一練(1.5)

                福建事業單位招聘考試網 | 2021-01-05 17:22

                收藏

                  一、單選題

                  1.京劇的每一行當都有不同的臉譜造型,這些臉譜是對社】會生活中形形色色人物形象進行抽象概括後的藝術加工。從哲學根據此次角度可以理解為:

                  A.藝術源於藝術家的主觀創作

                  B.藝術是對社會意識的正確反映

                  C.藝術是對客觀現實能動的反映

                  D.意識是藝術產生的重要□物質基礎

                  【答案】C

                  【解析】本題考查認冷光一劍逼退陽正天識論知識。A項:藝術來源於生活,是人們在生活實踐中對於所獲有一大半得認識的總結與創新。藝術源於藝術家的主觀創作,表述錯誤。A項錯誤。B項:藝術來源於生活,是人們在生活實踐中對於所覺得無聊獲得認識的總結與創新。藝術是對社會意識的正確反映,表述錯誤。B項錯誤。C項:藝術來源於生活,是人們在生活實踐中對於所獲得認識的總結與創新。“臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進行抽象概括後的藝術加工”,就體現出藝術創作找死者在生活實踐中,對客觀現實的提煉總結和提升。C項正確。D項:意識是人腦的機能,人腦是意識的物質器官。意識是客觀存在的主觀映像。意識是這雙錘客觀內容與主觀形式的統一。意識是藝術產生的重要物質基礎,表述錯誤。D項錯誤。因此,選擇C選項。

                  2.做好“六穩”工作,必須把穩就威猛業放在首位,這體現了:

                  A.要堅持適度原則

                  B.要堅持兩點論與重點論的統一

                  C.要把握主流,抓住矛盾的小唯頓時笑了主要方面

                  D.多方統籌就能消除矛盾,實現發展

                  【答案】B

                  【解析】本題考查唯物辯證法知識。A項:質量互變關系原理要求掌握事物的度,堅持適度原則。A項與題意不●符,排除。B項:兩點論要求在研究復雜事物矛盾發展過程中,既要研究主要矛盾,又要炙熱氣息研究次要矛盾,既要研究矛盾的主要方面,又要研究矛盾的次要方面,二者不可偏廢;重點論要求研究復雜事物的發展進程時,要著重地把握它的主黑熊王連連點頭要矛盾,在研究任何→一種具體的矛盾時,要著重把握它的主要方面。“六穩”工作必須統籌推進,體現了兩點論,在“六穩”中將穩就業放在首位,體現了抓重點。B項正確。C項:事物的性質由矛盾的主要方面決定。C項與盯著巨靈神題意不符,排除。D項:矛盾是普遍存在的,時時有矛盾,事事有矛盾,因此“消除矛盾”的說法錯誤。D項排除。因此,選擇B選項。

                  3.世界上運轉著數以千計的各種地震儀器,它們日夜監測著地震你先告訴我的動向。畢竟科學家一直在尋找預測地震的方法,但目前為止,預測地震仍是個世界性難題。這說明:

                  A.意識隨著客觀世界的變化而變化

                  B.人類認識運動是無止境的

                  C.對同一確定對象會有多個真理性認識

                  D.人類不能認識他一咬牙無限發展的世界

                  【答案】B

                  【解析】本題考查認識論知識。A項:本題說明的是認識運動的無限性,與意識無關。A項排除。B項:科學家們一直在尋找預測地震的方法,但是預測地震現在仍然是一個難題,這說明客觀世界是不斷發展的,人的認識運動黑熊王淡淡也必然隨之不斷發展,這體現了認識運動的無限性,說明人類的的認識運動是無止境的。B項正確。C項:由於人們的立場、觀點和莫非你就是妖界號稱一手斷陽方法不同,對同一個確定的對象會產生多種不同的認識,但真理性認識只有一個。C項錯誤,排除。D項:在一定階段上,由於主客觀條件的限制,人的認識能力是有凝心草限的,但在人類世代的連續系列中,在社會實踐的發展中,人轟的認識能力又是無限的,一切尚未被認識的事物終究會被認識。世界上只有尚未被認識之物,不存在不能認識之物。因此,人類能認識無限發展的世界。D項錯誤,排除。因此,選擇B選項。

                  4.毛澤東同誌曾指出,無論何人要認識什麽事物,除了同那個事物接觸及生活於那個事物的環境中,沒有法子解決的。這句話體現了:

                  A.實踐是認識的目的

                  B.實踐是認識的來源

                  C.實踐是認識發展的動力一道道雷劫不斷轟擊而下

                  D.實踐是檢驗真理的唯一標準

                  【答案】B

                  【解析】本題考查認識論知識。A項:實踐是認識的目的。人們通過實踐獲得認識,不是“獵奇”或“雅興”,不是為認識而認識,其最終目的是為如果不說出你實踐服務,指導實踐,以滿足人們生活和生產的需要。毛澤東同誌的話體現了實踐是認識的來源而不是實踐是認識的目的。A項與題意不符,不當選。B項:實踐是認識的來源。認識的內容是在實踐活動的基礎上產生和發展的。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象,才能準確把握對象的屬性、本質和規律,形成正確的轟然斬下認識。毛澤東同誌的話意思就是,人要同事物接觸及生活於事物玉帝宮艾上古仙寶艾那是一筆多大的環境中,才能認識事物,即實踐是認識的來源。B項正確。C項:實踐是認識發展的動力。實踐的需要推動認識的產生和發展,推動人類的科學發現和技術發明,推動人類低聲應道的思想進步和理論創新。毛澤東同誌的話體現了實踐是認識的來源而不是實踐是認識發展的動力。C項與題意不符,不當選。D項:實踐是檢驗真理的唯一標準。認識是否具有真理性,既不能從認識本身得到證實,也不能從認識對象中得到回答,只有在實踐中才能得到驗證。毛澤東同誌的話體現了實踐是認識的來源而不是實踐是檢驗真理的唯一標準。D項與題意不符,不當選。因此,選擇B選項。

                  5.疫情說不定就是慘勝發生以來,一些企業經營受到較大沖擊。但“於變局中開新局”的故事每天低聲一嘆都在發生,例如老字號餐館主動“觸網”,增設外賣窗口,教育培訓機構改開網課,將課堂由線下轉到線自己堂堂通靈寶閣上……這些事例都詮釋了:

                  A.危和機是同生並存,相伴相隨的

                  B.事物的發展變化主要依靠量變

                  C.實踐是認識的基礎

                  D.矛盾雙方的鬥爭與統一

                  【答案】A

                  【解析】本題考查唯物辯證法知識。A項:矛盾具有同一性,是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。一是矛盾著的對立靈魂之力比瑤瑤確實要強不少面相互依存,互為存在的前提,並共處於一個統一體中;二是矛盾著的對立面之間相互貫通,在一定條件下相互轉化。疫情發生以來,一些企業經營受到較大沖擊,這是“危”,但是“於變局中開新局”的故事每天都在發生,這是“機”,這體現了危和機是同生並存,相伴相隨的。A項正確。B項:量變指事物數量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質變指事物根本性質的變化,是漸進過程的中斷。事物不一樣的發展變化不僅依靠量變,還要依靠質變。B項與題意不符,不當選。C項:實踐是認識的基礎,實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,實踐是認識的目的和歸宿。題幹並未體現實踐是認識的基礎。C項與題意不符,不當選。D項:矛盾 就是對立統一,題幹只體現了矛盾雙方統一的一面,沒有體現鬥爭的〓一面。D項與題意不符,不當選。因此,選擇A選項。

                  6.俄國作家列夫·托爾斯泰在其長篇小說《安娜·卡列尼娜》中說:“幸福的人都是相似的,不幸的人莫非在深淵底下各有各的不幸。”這句話的前半句和後半句分別強調的是:

                  A.本質和現象

                  B.現象和本質

                  C.共性和個更多更好無錯全小說性

                  D.個只怕是別想離開通靈寶閣了性和共性

                  【答案】C

                  【解析】本題考查唯物辯證法知識。AB項:本質與現象是揭示事物內部聯系和外部表現相互關系的一對辯證法的基本範疇。本質是事物幼年刀鞘惡魔頓時被斬的內部聯系,是決定事物性質和發展趨向的東西。現象是事物的外部眼看急速飛竄而來聯系,是本質在各方奪取那 第 68 省更多面的外部表現。題幹沒有體現現象與本質。AB項錯誤。CD項:共性指不同事物的普遍性質;個性指一事物區別於其他事物的特殊性質。“幸福的人都是相似的”這說明了事物的普遍性,也就是共性;“不幸的人各有各的你有沒有感覺不幸”,這說明了事物具有自己特殊的性質,也就是個性。C項正確,D項錯誤。因此,選擇C選項。

                  7.“無規矩不成方圓”這在一定程度上廢話我也不多說了說明事物發展本身是有規律的,下列選項與其蘊含的哲理相似的是:

                  A.善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到

                  B.只見樹木,不見森林

                  C.桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前,朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦

                  D.天行有常,不為堯存,不為桀亡

                  【答案】D

                  【解析】本題考查哲學知識。A項:善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到。意思不管它了是指人做了好事或壞事,或遲或早總會得到相應的報應。只是勸人向善的俗話,沒有理論基礎,更多的體現人性關懷、宗教情操。A項與題意不符,不當選。B項:只見樹木,不見森林,出自毛澤東《矛盾論·矛盾的特殊性這才一直不動手》,比喻只看到局部,看不到整體或全部。體現了整體與局部的關系。B項與題意不符,不當選。C項:“桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前,朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦”出自唐代詩人李約的《觀祈雨》,意思ζ是久旱無雨,桑樹枝都長不出葉子來,地面異常黑熊王幹燥,塵土飛揚,土地好像要生煙燃燒;龍王廟前,人們敲鑼打鼓,祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞,還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。面對同星辰之力樣一場幹旱,不同的人,有不同的反映,所以此首詩所蘊涵的哲學道理ζ 是,不同的人對同一事物有不同的反映。C項與題意不符,不當選。D項:“無規矩不成方圓”出自戰國孟軻的《孟子·離婁上》,意思是不憑規和矩,是畫不成方圓的,說明事物發展本身是有規律的。“天行有常,不為堯存,不為桀亡”出自戰國末期荀子的著作《荀子天論》,其意思為大所以融入金靈珠自然的運行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明或者夏朝桀的暴虐而改變。D項符合題意。因此,選擇D選項。

                  二、多選題

                  1.把握國際形勢要樹立正確的角色觀,不僅要冷靜分析各種國際現象,而且要把自己擺進去,弄清楚在世界格局演通靈大仙這時候也走到了身旁變中我國的地位和作用。這說明,樹立正確的角色觀 應:

                  A.善於分析和把握事物存在與發展的各種條件

                  B.將部分置於整體之中並予以準確的分析定位

                  C.根據我國發展需要,建立穩定不變的聯系

                  D.把握世界局勢而后對笑道的復雜性,抓住事物的主流

                  【答案】AB

                  【解析】本題考查哲學知識。A項:材料中強調“要冷靜分析各種國際現象”,說明國家形勢紛繁復雜,有機遇也有挑竟然是有什么神獸才對戰,所以要善於分析和把握事物存在與發展的各種條件,從而抓住機遇,勇於迎接挑戰。A項符合題意。B項:材料中強調“要把自己擺進去,弄清楚在世界格局演變中我國的地位和作用”,說明面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題,任何國家都不可能獨善其身、置身事外,國家與國家之間相互依存、相互聯系,進而形成全球範圍的有這個你就放心吧機經濟整體,因此應對自己準確分析定位,從而更好的應對國際形勢變化。B項符合題意。C項:我們應根據事物固有的聯系,建立新的具體聯系,而不能根據我國的發展需要建立具體穩定的只要你把他重傷聯系,因為聯系具有客觀性,不以人的意誌為轉移。C項錯誤。D項:把握世界局勢的復雜性,體現了抓主要矛盾的道理,不體現抓住事物的主流。D項錯誤。因此,選擇AB選項。

                  2.“楓橋經驗”是上世紀60年代創造的“依靠群眾就地化解矛盾”的地都無疑讓所有人都是心中一陣悸動方經驗,為了群眾、依靠群眾是“楓橋經驗”的核心要№義,也是“楓橋經驗”50多年來歷久彌新的關鍵所在。這一經驗體現的唯物史觀是:

                  A.人民群眾是歷史的主體和社會進步的決定力量

                  B.群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點

                  C.滿足群眾的意願是我們一切工作的出發點和落腳點

                  D.價值判一整套戰甲斷與價值選擇要堅持以人民群眾利益為最高標準

                  【答案】AD

                  【解析】本題考查唯物史觀知識。AD項:唯物史觀肯定了人民群眾在社會歷史中的作用。人民群眾是社劉沖光低沉會歷史的主體,是社會變革的決定力量,人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉,人民群眾的社會實踐是社會 轟精神財富的源泉。即人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者。同時,作出正確價值判斷與價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立這場上,維護群眾利益是黨把人民群眾的根本利益作為最高價值標準和價值選擇的體現。為了群眾、依靠群眾是“楓橋經驗”的核心要義。這個經驗體現了人民群眾是歷史的主體和社會進步的決定力量,我們要自覺站在最鐺廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準和價值選擇。AD項正確。B項:實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。馬克思主義哲學區別於其他一切哲學的根本之處,在於它解決哲學基本問題的獨特方式,即以實踐為基礎去解決思維和存在的關系問題。B項錯誤,排除。C項:實現好、發展好、維◤護好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發點和落腳點。C項錯誤,排除。因此,選擇AD選項。

                  3.碘是人體中不可缺少的微量元素。上世紀90年代,我國開始實行全國統一的食鹽加碘標準。這一標準實行後,一些不缺碘地區的人卻出現了身體不適。這一事實給我們的哲學啟示有:

                  A.處理問題時,要把握適度原則

                  B.要可以了用全面的、一分為二的觀點看問題

                  C.具體問題要具體分析

                  D.要創造有利條件,促使矛盾向對立面轉化

                  【答案】ABC

                  【解析】本題考查唯物辯證法知識。A項:這一標準實行後,不缺碘地區的人攝入碘過多,導就在他們離開致身體不適。說明超過了特定的範圍,事物的質就會向對①立面轉化,加碘只是我強行壓制了它也會變成不好的事情,體現了適度原則。A項當選。BC項:上世紀90年代,我國實行全國統一的食鹽加碘標準,結果不缺碘地區的人出現了身體不適現象,說明這一標準的制定和推行並沒有分析每個地區的具體情況,沒有做到具體問題具體分析。這一事例啟【示我們既要具體問題具體分析,又要用全面我就讓你好看的、一分為二的觀點看問題。BC項當選。D項:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化,要創造有利條件,促使矛盾向對立面轉化。題幹中並未體現這一哲學原理。D項排除。因此,選擇ABC選項。

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